Die Geschichte der Heiligen Jungfrau – Kapelle

Im südwestlichen Teil von Csepreg, auf der rechten Seite der von Szombathely kommenden Straße, gegenüber
Die nach der Heiligen Jungfrau benannte Schotterstraße führt um den Friedhof herum
zur Kapelle. Den Namen gibt es schon seit dem Mittelalter, und heute ist er nicht nur der
Ort der Anbetung, sondern das gesamte Grenzgebiet, die Heilige Jungfrau fließt dorthin -
Mit diesem Namen bezeichnete er auch den Bach und den Stausee, der sein Wasser sammelt.
Nur wenige wissen, dass das heutige Alsóváros das Anwesen der Familie Frankó (Gős) war
Ab 1392 hieß das Gebiet Sár, auch bekannt als Boldogsszonyfalva
entsprechend dem geschriebenen Text.
Besucher können das Heiligtum über die Kalvarienbergstationen erreichen. Die Bedeutung des Wortes ist eins
Lateinischer Name des Hügels in der Nähe von Jerusalem, auf dem Jesus gekreuzigt wurde. DER
Auf vierzehn weißen Säulen stellten die Schöpfer die Leidensgeschichte des Erlösers dar.
Die Originalgemälde wurden herausgenommen und in der Pfarrei sicher untergebracht, nur die
Ihre authentischen Kopien sind hinter dem Glas sichtbar. Das Sakral ist mit Schindeln gedeckt
Säulen im Jahr 1867 aus den Ziegeln der baufälligen Frauenkirche
Der Bau erfolgte auf Kosten des Direktors der Zuckerfabrik Gusztáv Carstanjen. DER
Der Ritter wollte die Kontinuität des religiösen Charakters des Ortes sicherstellen. Die 1
Hunderte von Gläubigen marschierten seit den fernen Jahrhunderten auf dem kilometerlangen Kreuzweg, außer
Verbotszeit nach dem Zweiten Weltkrieg, jeweils am 15. August eines Jahres,
Zur Abschiedsandacht an Mariä Himmelfahrt. Das Vernachlässigte ist heilig
mit der Sanierung der Strecke wurde im Herbst 2004 begonnen.
Die Vertretungskörperschaft der Stadt Csepreg ist die KÁLVÁRIA DER DONAU
Er registrierte es im THEMATIC PATH-Projekt in der Kirche der Heiligen Jungfrau Maria
Hauptstraße, die auch Teil der nationalen Mária-út ist.
Die genaue Geschichte der Kirche der Heiligen Jungfrau Maria und der Name ihres Erbauers sind nicht bekannt
wir wissen Andererseits ist es eine bekannte Tatsache, dass das Gebiet des heutigen Csepreg von II. besetzt war. König Géza
wurde den Vorfahren der Familie Frankói Gős durch einen Schenkungsbrief aus dem Jahr 1156 geschenkt
Bezogen auf. Die Antwort findet sich auch in der Chronik dieser Familie.
Zum Nachdenken anregende Einschätzung der Kunsthistorikerin Terézia Kerny,
die von einem 1340 beschrieben wurde
über eine Arbeit rund um. Der bemalte, vergoldete, versilberte, 80 cm hohe Birnbaum
Die Statue zeigt die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind im Arm. Der Forscher

hält es für denkbar, dass eine der Kirchen in Csepreg Eigentum gewesen sein könnte
Objekt bevorzugen. Als namensgebende Besitzerin wird auch die Marienkirche genannt.
Die Zeit der Entstehung der Madonnenstatue und die Geschichte von Sándor Farkas, dem Csepreg
Spekulationen des Pfarrers über den Bau der auf dem Feld stehenden Kirche im 14. Jahrhundert
Sie decken sich auch mit der Forschung von Teréziá Kerny.
(Die Statue wird heute in der Altungarischen Sammlung der Ungarischen Nationalgalerie aufbewahrt.)
Die Kirche der Heiligen Jungfrau gibt wenig Orientierung für die nächsten 200 Jahre
zu seiner Geschichte. Sándor Farkas stellt in seinem Werk fest, dass von 1560 bis 1652 a
es war im Besitz von Protestanten. Im Jahr 1693 wird Bolgossassonyi bereits erwähnt
über Einsiedler. In der Zwischenzeit, von 1731 bis 1740, waren die Jesuitenmönche von Wien
ihnen gehörte Csepreg. Es ist möglich, dass es sich um die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria handelt
lebte in seinem Kloster.
Von 1545 bis 1557 war der Mönch László Horváth hier Einsiedler. Die Umwelt und
schriftlich über die Ordnung und Verwaltung der Kirche, der Einsiedeleien
machte sich Notizen. Kontakt zu in der Umgebung lebenden Kirchenmitgliedern
gehaltenen. Er besuchte auch Rom im Jahr 1753. Über den Unterhalt der Einsiedler, einschließlich seiner Wache, a
Jeder Vermieter hat sich darum gekümmert. Nach dem Tod des oben genannten Ordensbruders a
aus Respekt vor seiner Person wurde er unter dem Altar der Kirche begraben. Die Folgen davon
ein Teil der Geschichte des Ortes, der noch heute erzählt wird.

Im Mittelalter konnte eine Pfarrkirche ein Abschiedsort mit besonderer Rechtsstellung sein.
Ihre Bedeutung zeigt sich darin, dass um sie herum eine religiöse Zunft organisiert wurde, die am weitesten fortgeschritten ist
war typisch für mittelalterliche Städte. Die Kirche wurde von einem großen offenen Feld eingenommen
um. Dies eröffnete eine Chance für das XIV.-XV. basierend auf den bekannten Daten von Jahrhunderten a
um die Kreis- und Palastversammlungen abzuhalten, bei denen Würdenträger der Zeit anwesend waren: Kont
Den Vorsitz führten die Pfälzer Miklós, Miklós Garai und der regionale Richter Simon Rozgonyi.
aber auch die Spanier des Landkreises konnten eine Generalversammlung einberufen.
Dies könnte der Tempel in Csepreg gewesen sein, der von Nankenreiter Nebukadnezar geleitet wurde
die Hussiten verstärkten es und János Hunyadi wurde 1454 Landeskapitän
belagerte die unwillkommenen „Gäste“ aus seinem Territorium.
Zur Marienkirche gehörte auch ein Friedhof, der mit einer Steinmauer bedeckt war
um. In den 1840er Jahren wurden sie noch an diesem Ort begraben, jedoch nur Jankovich
Wir haben Daten über Familienbestattungen. Graf Antal Jankovich Daruvári, königlich
Meister Tárnok sowie seine Frau Katalin Nemeskéri Kiss und der Siebenjährige
Das alte Gebäude war die Ruhestätte ihres verstorbenen Kindes Antal.

Im Jahr 1856 fertigte Fräulein Etelka Hartmann, die Tochter des Csepreg-Apothekers, eine Zeichnung an
Er machte einen Rundgang um die verfallene Kirche und die nahegelegene Einsiedelei. Manche
Zehn Jahre später fand Pfarrer Sándor Farkas sie in einer Familie und aus Csepreg
in seiner kommenden Monographie von 1887 fügte er es als Illustration auf Seite 398 ein.
Auf dieser Grundlage können wir uns an den Bau der Kirche der Heiligen Jungfrau Maria mit einer langen Geschichte erinnern.
Mit seinen quadratischen steinernen, kugelgewölbten, doppelbogigen Turmfenstern auch in seinen Ausmaßen
Das imposante Denkmal stürzte 1861 ein.

(Hartmanns Zeichnung von Etelka *kann in der Galerie unten angesehen werden)

Sie wurde an der Stelle ihrer Ruinen errichtet und 1869 die heute noch erhaltene neugotische Kirche eingeweiht
Kapelle, die „gnädigerweise“ von Graf Gyula Jankovics zum Gedenken an seine Vorgänger erbaut wurde.
Neben der Kirche stand noch die alte Einsiedelei. Sein Bewohner, der letzte Einsiedler, ist einer
Frau: István Reseterics, die es bis zu ihrem Tod im Jahr 1973 trug
sein Büro. Sein Enkel und seine Familie leben in der Ady Street. Viele Leute fügen vor ihrem Namen ein hinzu
Der unverwechselbare Name „Einsiedler“ ist keine Beleidigung, sondern unsere Tradition
im Rahmen.
Der Geist des Volkes hat auch die Geschichte der Kirche der Heiligen Jungfrau Maria geprägt
seine Idee. Selbst die Geschichtenerzähler wussten nicht, dass es sich um ein europaweit bekanntes Epos handelte
Sie schufen ein Genre: Miraculom auf Latein, was in unserer Sprache eine Wundergeschichte ist
bedeutet Nur 150 Jahre lang waren die Jankovics, die hier leben, Eigentümer von Csepreg

doch seine Fantasie hat eine Legende um sie gewoben. Ihre Personen waren durch die Antike verbunden
mit einer Kirche. Die Kirche entstand durch Mundpropaganda
die Größe und himmlische Macht seiner Schutzpatronin, der Heiligen Jungfrau.

Glockenläuten

Um 1800 gab es einen Grundbesitzer, der Grundstücke in Kroatien und in Kincséd besaß.
Im Herzen dieses Mannes gab es nur Wut und Rache.
Er war sehr wütend auf diejenigen, die ihn nicht mochten. Auf seinem Anwesen in Kroatien
eingetopft. Ihm gefiel die Arbeit seines Töpfers nicht und er schoss einfach darauf
vom Dach. Die Wut, die sich in den Herzen der Dorfbewohner gebildet hatte, wurde noch größer. DER
Vermieter musste fliehen. Einer seiner Diener entkam, indem er sich in einem Heuwagen versteckte
zu seinem wertvollen Besitz. Allerdings konnte er auch hier nicht lange durchhalten. Bald
gestorben. Unweit von Csepreg befindet sich eine Kapelle. Er hat sich dort begraben, weil
es wurde von seinem Vorgänger gebaut. Dort lebte ein Mesner namens Einsiedler, der a
er kümmerte sich um die Kapelle. Ein oder zwei Tage nach dem Tod des Herrn, nachts, ist er mächtig
Er wachte mit einem Gebrüll auf. Er sah sich um, aber die Glocken sahen nirgendwo eine verwaiste Seele
herum, sie summten und summten. Er machte sich eilig auf den Weg nach Csepreg, um sich zu melden
Veranstaltungen an den Pfarrer. Dort haben sich bereits die Dorfbewohner versammelt. Sie gingen zusammen
mit dem Pfarrer zur Kapelle. Dort angekommen steht die Jungfrau Maria vor der Kapelle
zu einer stehenden Statue, die Statue erwachte zum Leben und schwamm in Helligkeit. alles davon
Doch nur der alte, gutmütige Priester sah und hörte die Worte Unserer Lieben Frau:
- Schafft diesen Bastard hier raus, denn wenn nicht, gehe ich. Sofort der Pfarrer
vereinbart worden. Sie kamen auch auf einem Karren, der von sechs Ochsenpaaren gezogen wurde, um den Sarg aus Kincséd zu holen.
Sie stellten den Sarg auf, und die sechs Ochsenpaare konnten den Toten nur schwitzend wegziehen.
Der böse Herr wurde in der Grube in Kincséd begraben. Sobald dies erledigt war, wurde die
Die Muttergottesstatue erstarrte erneut und die Glocken verstummten.
(Katalin Hetyésy- Lászlón Sudár: A Répce mente meséi és mondái, Szombathely, 1996. S. 85-86. Aufnahmeort: Bő,
1979)

Es ist klein

Der Boldogasszony-See brach an der Südgrenze aus dem Bach Boldogasszony aus
zu. Das Wasser, das der Bene-Bergsee nicht aufnehmen kann, ist das Wasser, das durch die Schleusen fließt
fließt weiter zum ebenfalls künstlichen Wasserreservoir. Da es in der Nähe ist
Unserer Lieben Frau - Kapelle, der See erhielt auch seinen Namen. Auffällig
es fügt sich mit seiner kultivierten Umgebung in die Landschaft ein. Wäre da nicht die Reblaus Ende des 19. Jahrhunderts
hätte die Weinberge von Csekéd ausgerottet, das Berühmte ist noch immer im hellen Wasser zu sehen
Weinberg. Sándor Farkas führt es in seinem bereits erwähnten Werk auf Seite 199 ausführlich aus
Am 1. Juli 1658 reformierte Graf Ferenc Nádasdy sein Urbarium
nennt die Besitzer des neuen Weinbergs in Csekéd: Leibeigene, Pfarrer und
Schule - Haus. „Außerdem gibt es innerhalb der Grenzen derselben Stadt Ländereien der Kirche. . .,
Wieder Reichtum um die untere Kirche, welche Kirche unter den Weinreben gesegnet ist –
Sie heißt „Kirche der Frauen“. Das zwanzigzeilige Urbarium – fünfmal im Text
der Name Csékéd ist enthalten. Der Grenzteil könnte bedeutender gewesen sein, als wir vermutet hatten.
Die verbliebenen Weinberge verschwanden in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Heute ist die Hangfläche landwirtschaftlich genutzt,
er lässt eine Ähre wachsen. Die Erinnerung lässt die Nachkommen jedoch nicht in Ruhe. Der
Nach dem Vorbild des Vereins „Für zerstörte und sterbende ungarische Dörfer“ in Szeged,
Gemeinsam mit dem Universitätsprofessor László Blazovich wurde es am 30. April 2011 gegründet
die Sándor-Farkas-Gesellschaft, die Gedenksäule aus grauem Marmor, Gábor Popovics
ein Steinmetzgeschenk. Auch der damals 85-jährige Lajos Pájer trug die Leiche heraus
Dorf, zwei Weinreben neben dem Csékéd-Denkmal. Du hast selbst welche gepflanzt
mit Hilfe. Wachsen, gedeihen! Lass den, der immer erschafft, nicht in die Zerstörung geraten
die Größe eines ruhenden Mannes.
Die erste Etappe der täglichen Pilgerfahrten zur Heiligen Jungfrau von Acsád ist Csekédi
Gedenkstätte. Die Besucher erweisen ihren Respekt, indem sie singen und Gedichte rezitieren. Bisher Lökkös
Antals Gedicht Búcsújórók und Zsuzsanna T. Molnár: Ein verschwundenes Dorf
Erinnerung an c. sein Erzählgedicht stand Dichtern zur Verfügung.

Zsuzsanna T. Molnár:
Erinnerung an ein verschwundenes Dorf (2011)

Viele Jahrhunderte lang stand hier ein Dorf,
Die Landschaft hält ihrem Namen treu,
Und eine lateinische Zeile eines Diploms,
Ein schriftliches Zeichen, dass es einmal dort war.

Der Ton bewahrt sein Geheimnis tief,
Der Knochen glaubt nicht, er ist ein Stück Ton
Wenn ich heute zurückblicke,
Vermutung ist das Wort auf unseren Lippen.

Sie lebten das Schicksal der Jobbágy-Dörfer,
König und Herr machten das Gesetz
Für ihre roboterhaften, schwierigen Tage,
Sie lebten, sie kämpften, sie starben.

Meine Damen, wenn sie einen Faden spinnen,
Sie webten ihre Wünsche in Leinwand,
Die Truthähne warteten auf einen besseren Tag,
Ein einfacheres, friedlicheres Morgen.

Am Sonntag ein Gebet sprechen
Sie gingen zur Heiligen Jungfrau.
Sie baten um eine gute Ernte, guter Herr,
Das Feuer sollte ihr Haus nicht erreichen.

Sie winkten Gebete zum Himmel,
Verlasse die stolze Armee,
Wenn Kontok und Garák ihn hier sahen
Ein beeindruckender, mächtiger Krieger.

Dann, als dieses Volk verschwand,
Nur ein Weinberg blieb an seiner Stelle,
Und neue Sämänner kamen,
Sie lenken ihr Schicksal anders.

Aber die Seele wanderte in die Nacht.
Manchmal hört er es von Ablánc
István und Péter sind königliche Diener
Seine schmerzhafte Trompetenrede.

Antal Lökkös:
Abschiedswanderer (1959)

Sie gehen zu dem, der einen Segen bringt,
An die Dame von Csepreg.
Gelber Morgen entlang Raps
Mit rückwärtsschiebendem Schuhwerk.
Über die Wiese von Sárży Büki
Mit einem Lesegerät in der Hand.
Apfelmus ganz durchrühren
Sie schauen sich ehrfürchtig um.
Die Äpfel sind rund
Und was braucht die Erde noch?
Litanei der Fürsorge
Wie Staub, der hinter dir aufsteigt.
Sie singen: Szép Nagysszony,
Erbarme dich des Bauern!

Die Geschichte des Ortes ist nur ein kleiner Teil der Vergangenheit von Csepreg, dessen Schönheit,
Die hier lebenden Generationen wiederholen ihre Einzigartigkeit im Laufe der Zeit immer wieder
Sie entdecken es und erleben es mit treuem Geist im Urlaub. Weiter so!

Mit freundlichen Grüßen: Zsuzsanna Molnár Sudár Lászlóné