
Das Gebiet um Csepreg gehört geografisch zur Randregion Westungarns. Hier trifft das Hügelland am Ostfuß der Alpen auf die Ungarische Tiefebene. Das Gebiet gehört zum Wassereinzugsgebiet Rába-Rábca. Der größte Fluss in der Gegend ist Répce. Er entspringt im österreichischen Hügelland Bucklige Welt und floss in der Zeit vor der modernen Regulierung nördlich von Kapuvár in die Marschen des Hanság. In der Neuzeit wurde sein Bett an letzterer Stelle mit dem des Kis-Rábá zusammengelegt, von hier aus fließt es unter dem Namen Rábca nach Győr, wo es auf die Mosoni-Donau trifft. Der Name Répc war ursprünglich der slawische Rábca. Der obere Teil des Flusses kann bis zu den Hügeln bei Locsmánd gezählt werden. Sein mittlerer Abschnitt – der von Zsira bis zum Dénesfa-Gebiet verläuft – wird als unmittelbares Einzugsgebiet von Csepreg verstanden. Dies war mehr oder weniger der moderne Bezirk Csepreg. Heute wird dieses Gebiet Répce-Ebene genannt. Auf der rechten Uferseite des Flusses gibt es von West nach Ost zunehmend niedrigere Höhenzüge. Seit György Répceszent zeichnen sich diese nur durch eine hohe Küste aus, die dann in die Kleine Tiefebene übergeht. Die wichtigeren Nebenflüsse des mittleren Abschnitts der Répce sind die Bäche Metőc und Pós. Von der rechten Seite erhält er das Wasser des Boldogasszony-Bachs, des Ablánc-Bachs und des Kőris-Bachs.
Der Straßenzustand in der Gegend lässt sich bis in die Römerzeit zurückverfolgen. Die Hauptstraße, die Savaria mit Scarbantia (Szombathely mit Sopron) verband, erstreckte sich weiter westlich unseres Gebietes und überquerte den Répcé bei Répcekethely (Mannersdorf). Es ist jedoch denkbar, dass eine weitere Verbindungsstraße Savaria-Scarbantia in etwa der heutigen Linie Szombathely-Csepreg-Zsira-Sopronkeresztúr-Sopron gefolgt sein könnte. Es ist typisch, dass die Straßen, die die wichtigsten Zentren verbanden, größtenteils an der gleichen Stelle verliefen wie heute. Die Straße, die dem Répce-Tal folgt, verläuft am linken Ufer entlang. Dies verband Locsmánd mit Kapuvár in der frühen Árpád-Zeit. Auch die heutige Autobahn Nr. 84, die von Wien in das Balatongebiet führt, hat eine bedeutende Geschichte. Die Straße, die Kőszeg mit Fertőszentmiklós verbindet, kreuzt Répcé im heutigen Zsira (im Teil Salamonfa).
Csepreg wird auf großen Fernstrecken grundsätzlich gemieden. Die Entwicklung der Siedlung erklärt sich vor allem durch die Überquerung des Flusses Répce, die Hauptachsen der hier gebildeten Siedlung waren die Straßen Sárvár-Kőszeg und Szombathely-Sopron. Es ist durch die 22 km lange Straße durch Tömörd mit Szombathely verbunden. Direkte Verbindung nach Sopron über Zsirán und Füles (Nikitsch) (35 km). Die Straße führt über Horvátzsidány (15 km) nach Kőszeg. In Richtung Sárvár führt Sie die kürzeste Route von 32 km über Acsád.
Spuren der ersten dauerhaften menschlichen Besiedlung sind – wie überall in der weiteren Umgebung – aus der Jungsteinzeit vor 7.000 bis 8.000 Jahren im Bereich des zentralen Répce-Tals bekannt. Siedlungsspuren aus dieser Zeit wurden im Weinberg Csókarigó auf einer ehemaligen Aueninsel gefunden. Im gleichen Zeitraum entstanden auch Siedlungen in den Tälern der Bäche Ablánc und Boldogasszony. Praktisch seitdem können wir von einer kontinuierlichen Bevölkerungszahl in der Gegend sprechen. Im Bereich des ehemaligen Kiesbergwerks bei Öreg-Répce wurde ein Friedhof mit verschrumpelten Skeletten aus der frühen Bronzezeit und in der Nähe befindlichen Resten eines Wohngebäudes ausgegraben. In den Gräbern wurde unter anderem eine Bernsteinperle baltischen Ursprungs gefunden, was beweist, dass die Fernhandelsbeziehungen in der Region mindestens 4.000 Jahre zurückreichen. Der schönste Fund aus der Keltenzeit ist ein Fragment eines Blisterarmbandes, das im örtlichen Museum ausgestellt ist. Dies wurde während der Aufforstung im Gebiet zwischen Ablánc-patak und Répce gefunden.
Die ältere Auffassung, die versuchte, Csepreg mit der römischen Siedlung Bassiana an der Straße zwischen Savaria und Arrabona (Szombathely und Győr) gleichzusetzen, ist falsch. Die Lage der römischen Siedlungen kann nur anhand archäologischer Beobachtungen geortet werden. Auf jeden Fall war das zentrale Répce-Tal sowohl in der Römerzeit als auch in den seitdem vergangenen Jahrhunderten besiedelt. Diese Population konnte jedoch nicht kontinuierlich sein, da in der Gegend kein einziger Ortsname römischen Ursprungs überlebte. Als Vorläufer von Csepreg könnte es auf beiden Seiten des seit Jahrtausenden bekannten Übergangs des Répce bedeutende römische Siedlungen gegeben haben. Am rechten Flussufer wurde ein großer Ziegelofen gefunden. Das sogenannte linke Ufer In der Szentkirályi-Mühle wurde ein Detail eines Villengebäudes ausgegraben. Im Jahr 1891 berichtete Bella Lajos über die Ausgrabung eines römischen Grabes westlich von Izabella-major (SRTÉ 1891. 72.).
Wir kennen die Gräber awarischer Krieger aus dem 8.-9. Jahrhundert aus einer Kiesmine in der Nähe von Meggyespuszta. Von hier stammen typische spätavarische, mit Ranken verzierte Gürtelschnallen, Schmuck und andere Grabfunde.
Wir wissen sehr wenig über die Jahrzehnte unmittelbar vor der transdanubischen Besetzung des ungarischen Stammesverbandes. Zu dieser Zeit gehörte unsere Region zum Ostfränkischen Königreich, dem Vorgänger des späteren Deutschlands. Einer der wenigen Fundorte, die wir im karolingischen Pannonien finden können, liegt in der Region Répce, am Rande der Csepreg-Grenze. Die zeitgenössische Quelle „Conversio Bagvariorum et Carantanorum“ erwähnt, dass 865 – oder einige Jahre später – Erzbischof Adalwin von Salzburg eine Kirche in Ablanza weihte. Es ist nicht schwer, den Namen des späteren Dorfes Ablánc (heute nur noch eine Mühle) zu erkennen. Leider konnten der genaue Standort und die Überreste der Kirche aus dem 9. Jahrhundert noch nicht identifiziert werden. Als unsere erobernden Vorfahren das Gebiet in Besitz nahmen, hätte es das gleiche Schicksal erleiden können, das Erzbischof Theotmár von Salzburg IX. Aus seinem Brief an Papst János erfahren wir: Die besetzenden Ungarn „brannten die Kirchen Gottes nieder und zerstörten alle Gebäude“.
Abgesehen von dem einzigen in unserer Region ausgegrabenen Friedhof aus der Zeit der Eroberung in Szakony spiegeln die charakteristischen Ortsnamen größtenteils die Verhältnisse des 10. Jahrhunderts wider. Auf unserem Land, wie auch in anderen Teilen des Landes, finden sich Ortsnamen, die sich aus den Namen der Erobererstämme und der Anführer, Fürsten und ihrer Dienervölker zusammensetzen. Diese können – wenn auch nur hypothetisch – zur historischen Rekonstruktion der Epoche beitragen.
Bei den Stämmen kommen in unmittelbarer Nähe die Namen Tarján, Kér und Megyer vor. Kér (Nemeskér, Újkér), Tarján (Weinbergname zwischen Bő und Simaság) und Megyer als Name eines Dorfes, das heute nicht mehr existiert (Kürtösmegyer, in der Landschaft von Iván), sind noch heute lebendig. Der Ortsname Berény (Iklanberény) bewahrt vermutlich die Erinnerung an eine türkische Volksgruppe, die sich den Ungarn anschloss. Die früheste Häuptlingsgruppe wird durch die Ortsnamen repräsentiert, die sich auf die Häuptlinge Huba (zerstörtes Dorf zwischen Bük und Bő), Lád (Ládony) und Ond (das heutige Und) beziehen, die vermutlich zur Generation der Eroberer gehörten. Die Tatsache, dass die Unterkunft von Kál (Sajtoskál) der Familie Lád neben Lád (Ládony) liegt, ist ein guter Hinweis darauf, dass die einzelnen Unterkünfte über mehrere Generationen hinweg genutzt wurden. Das Gleiche gilt für die Unterkünfte in Huba und Szemere. Laut György Györffy hatten der Anführer Huba und dann sein Nachkomme Szemere entlang des Répce die sogenannten mit einer Änderung der Unterkunftsroute. Das Bild könnte komplexer gewesen sein, da in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts auch zwei weitere Adelsfamilien (Familie Ond und Familie Lád) in der Gegend ansässig waren.
Das Auftreten der Árpáden in der Region entlang der Répce dürfte erst in der Mitte des 10. Jahrhunderts stattgefunden haben. Im Jahr 948 in Byzanz, VII. Herzog Tormás, einer der Urenkel von Árpád, der zusammen mit dem Anführer Bulcsú Kaiser Konstantin besuchte, könnte in der Tormás-Ebene innerhalb der späteren Grenzen von Csepreg geblieben sein. In unmittelbarer Nähe findet sich auch der Name eines (inzwischen zerstörten) Dorfes, das sich auf Fürst Géza (Dicsk) bezieht. Während seiner Zeit hat die Herrscherfamilie möglicherweise die große Festung Locsmánd in Besitz genommen, die zuvor der Familie eines der Anführer (Huba, Ond?) gehörte. Darauf deutet möglicherweise der benachbarte Ortsname Sarud hin, der sich möglicherweise auf Gézas Frau Sarolt bezieht. Es ist kein Zufall, dass in seiner Nachbarschaft, an der Stelle des heutigen Ólmod, der lokale Name Vajk (Bajka) zu finden ist, der den heidnischen Namen des heiligen István bewahrt.
Csepreg ist auch ein typischer Personenname aus der Zeit der Eroberung (türkische Bedeutung: „Pfefferstreuer“). Der Name ist ein typisches Beispiel türkischer Namensgebung zur Täuschung schädlicher Geister. Er gehört zum ältesten Personennamentyp. Seine Ursprünge reichen sicherlich bis in die Zeit unmittelbar nach der Eroberung des Landes zurück. Dies ist übrigens die typischste Art von Ortsnamen in der Gegend. Sicherlich waren die Nachkommen der erobernden Krieger-Mittelschicht die Nachkommen der späteren großen Zahl kleiner Adliger der Répce-Region. Die Wasserstraßen und üppigen Graswiesen des Répce waren der ideale Standort für die Ansiedlung der großen, tierhaltenden, teilweise nomadischen Erobererkriegerklasse.
Bei der Staatsgründung wurde das Gebiet dem Kreis Sopron einschließlich des Bezirks Locsmánd übertragen. Burgeigene Leibeigene aus Locsmánd lebten z.B. auch im Dorf Gatály, das später in die Grenze von Csepreg überging. Aus kirchlicher Sicht wurde die Pfarrei Csepreg der Erzdiakonie Locsmánd der Diözese Győr übertragen. Unser ältester archäologisch bekannter kirchlicher Ort im heutigen Stadtgebiet war die Kirche des Heiligen Königs, die bereits im 12. Jahrhundert in Betrieb war, auf der linken Uferanhöhe neben der Biegung von Öreg Répce. An seiner Stelle befindet sich heute der Parkplatz des Öreg Malom Hotels. Die Kirche, die bis 1861 an der Stelle der Marienkapelle stand, könnte noch früher errichtet worden sein.
Wir kennen zwei kleine Burgreste aus der Árpád-Zeit im heutigen Stadtgebiet. 3 km westlich des Zentrums von Csepreg, auf dem Ruzsa-Hügel, befindet sich der Teil des Waldes, der heute Csúsztato heißt. Ein Hügel mit einer äußerst vorteilhaften Lage am markanten Punkt des Tals des Boldogasszony-Patak, der sich direkt über der Straße Kőszeg-Csepreg erhebt. Es war wahrscheinlich mit dem mittelalterlichen Dorf Gatály verbunden, das den Namen der gleichnamigen Gattung trägt. Der bewaldete Hügel ist tszf. seine Höhe beträgt 233 m, seine relative Höhe beträgt 30 m. Man erreicht es über die unbefestigte Straße, die am Westufer des Bene-hegyi-Sees in Csepreg beginnt und zwischen den Ruzsa-hegyi-Weinbergen entlang des Bergrückens führt. Nachdem der dichte Kiefernwald, der zuvor das Gebiet bedeckte, abgeholzt wurde, konnte man leicht erkennen, dass sich dort ein ovaler Mittelhügel mit einer Grundfläche von 7 x 6 m und einer ca. Es war von einem 2 m tiefen und 8–10 m breiten Trockengraben umgeben. Auf der Außenseite davon befindet sich das sogenannte Es entstand ein „äußerer Wall“. Es handelt sich um eine der kleinsten Burgen aus der Árpád-Zeit. In der Burg wurden Fragmente von Töpfen aus der Árpád-Zeit, Fragmente von durchgebrannten Bändern und Knochen gefunden.
Im unteren Teil von Csepreg befindet sich die sogenannte In Malomkert, an den Ufern des ehemaligen Répce-Flussbettes, befinden sich die weitgehend weggeschwemmten, abgeflachten Überreste eines 1 m hohen und 8 m durchmessenden, vermutlich kegelstumpfförmigen Hügels aus dem Mittelalter (er hätte einst viel höher sein können). Zeit). Der Hügel war von einem niedrigen Erdwall umgeben, der eine abgerundete trapezförmige Fläche von 45 x 30 m umgab. Seine südlichen und östlichen Abschnitte wurden durch Erdarbeiten zerstört. Die West- und Nordseite sind noch sichtbar. Die Entfernung vom kleinen Hügel bis zur mittelalterlichen Kirche St. Katharina beträgt 400 m. An seinem östlichen Rand erstreckte sich einst das Flussbett des Kis-Répce. Aus den Daten zur mittelalterlichen Besitzgeschichte können wir schließen, dass es sich möglicherweise um ein Gebäude der Franken handelte, die 1156 in unser Land zogen. In der Gegend wurden Keramikfragmente aus der Árpád-Zeit gefunden.
Csepreg, das von Anfang an die wichtigste und größte Siedlung in der Region gewesen sein dürfte, erscheint in schriftlichen Quellen erst im Jahr 1255. Aus dem Jahr 1257 erfahren wir, dass es von königlichen Hospes (Gästen) bewohnt wurde. Als Civitas (Stadt) wird sie 1348 und erneut 1357 erwähnt. Das aus der Zeit vor 1362 bekannte Wappen der Stadt ist sehr aussagekräftig. Dies ist derselbe Typus, der die dreitürmige Stadtmauer darstellt. Ähnliche Wappen sind ausnahmslos in Verwaltungszentren mit Burgen bekannt (Sopron, Bratislava, Székesfehérvár, Zagreb, Buda). Das um 1360 ausgestellte Stadtrecht wurde vom Richter Tamás und den vereidigten Bürgern gemeinsam mit der Gemeinde Csepreg ausgestellt. 1451 bestätigte er eine Stadturkunde mit einem ähnlichen, aber kleineren Siegel. Csepreg verwendete das gleiche Siegelbild später auch in der Neuzeit.
In der Nähe von Csepreg rund um die Bolgodasszony-Kirche außerhalb der Stadt fanden häufig Pfälzer- und andere Generalversammlungen sowie Kreisversammlungen statt. In der Stadt gab es zwei Pfarreien, das abgelegene Szentkirály nicht mitgerechnet, was selbst in größeren Städten eine Seltenheit ist. Csepreg war eine der bevölkerungsreichsten Marktstädte Ungarns. Basierend auf Daten aus dem Jahr 1522, ca. Wir können mit 1.650 Einwohnern rechnen. Die Bedeutung der Siedlung zeigt sich daran, dass es sich um eine jüdische Straße handelte. An der Spitze der Stadt standen im Spätmittelalter – anders als in den meisten ungarischen Städten – ein Bürgermeister, ein Richter und, nach späteren Angaben, ein Rat bestehend aus 12 Geschworenen. Laut András Kubinyi könnte die für Marktgemeinden ungewöhnliche Bürgermeisterschaft auf den Einfluss von Sopron hinweisen. Laut einer Urkunde aus dem Jahr 1451 bildeten Sopron, Kőszeg, Csepreg, Rohonc, Szombathely und Sárvár einen Stadtverband.
Csepreg war einer der Wohnsitze der Kanizsai: Vom Anfang des 15. Jahrhunderts bis zum zweiten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts wohnte hier regelmäßig ein Kanizsai, der auch einen Beamten behielt. Zwischen 1440 und 1514 waren insgesamt 11 Studenten aus Csepergi an der Universität Wien immatrikuliert.
Nach Angaben vom Ende des 16. Jahrhunderts fanden in Csepre jedes Jahr vier nationale Jahrmärkte statt. Unter ihnen können wir den seit dem Mittelalter jährlich am St. Michaelstag (29. September) stattfindenden Feiertag bestätigen. Auch der Wochenmarkt am Donnerstag wird von unseren Quellen oft erwähnt.
Sogar die größeren Städte und die wichtigsten Marktflecken dominierten ihre engeren Marktgebiete. Dafür gab es auch eine gesetzliche Grundlage: Im Umkreis von zwei ungarischen Meilen durften nicht zwei Wochenmärkte am selben Tag abgehalten werden. Auf dieser sind es – bedingt durch die Kurven der Landstraßen, Luftlinie ca. Im Umkreis von 13–15 km ließen Städte und größere Marktgemeinden in der Regel keine Durchsetzung anderer zentraler Lagen zu. Dies lässt sich auch im Fall von Csepreg genau nachweisen. Seine Geschäftsbeziehungen für die Bürger von Csepreg erstreckten sich bis nach Westungarn und sogar über die Grenzen hinaus. Es war kein Zufall, dass Csepreg eine der bevölkerungsreichsten ungarischen Marktstädte war.
Das heutige Csepreg ist sicherlich aus zwei getrennten Siedlungen entstanden. Darauf deuten neben der bis heute bestehenden Verwendung der Namen Alsóváros-Felsőváros auch die beiden getrennten mittelalterlichen Pfarreien und die unterschiedliche Struktur der beiden Siedlungsteile hin. Bei historischen Untersuchungen der St. Katalin-Kirche in Alsóváros wurde ein Schlussstein mit dem Wappen von Egervár gefunden. Wir wissen, dass die Einwohner von Egervár im Jahr 1475 die Ländereien der ausgestorbenen Familie Frankó (oder Gős, Gősfalvi) als Schenkung erhielten. Die Vorfahren der Franken, die Ritter Albrecht und Gottfried, erreichten II. Mit freundlicher Genehmigung von König Géza für ihre Ländereien rund um Csepreg. Unter ihnen war der spätere Alsóváros von Csepreg. Der alte Name Csó kann möglicherweise auch mit dem in den Urkunden erwähnten Sár in Verbindung gebracht werden, das den Mittelpunkt des Familienbesitzes darstellte. Die Kirche der Heiligen Jungfrau aus der Árpád-Zeit außerhalb der Siedlung könnte die ursprüngliche untere Pfarrei gewesen sein. An der Stelle der Katharinenkirche ist von einem mittelalterlichen Hospital auszugehen.
Mehrere zuvor unabhängige Siedlungen wurden in die Grenzen der sich entwickelnden Stadt eingegliedert. Csékéd wurde 1255 gesondert erwähnt, das aus archäologischen Ausgrabungen bekannte Tempeldorf Szentkirály, Gatály, das der Árpád-Dynastie seinen Namen gab, das alte Ablánc-Anwesen. Aber wir können eine ähnliche zerstörte mittelalterliche Siedlung im Fall von Bene, Meggyes und Tormás vermuten. Die Zusammenlegung dieser Dörfer erfolgte sicherlich im Spätmittelalter. Die endgültige Vereinigung der beiden Siedlungsteile könnte bereits während der nach 1532 beginnenden Herrschaft der Nádasdyaks stattgefunden haben.
Unsere historischen Daten deuten darauf hin, dass die Oberstadt von Csepreg spätestens seit der Mitte des 13. Jahrhunderts eine privilegierte „civitas“ (Stadt) war, in der zunächst überwiegend deutschsprachige königliche „hospes“ (Gäste) lebten. Darauf deuten auch der für Handelsstädte typische Nikolaustitel der Pfarrei, der charakteristische rechteckige Marktplatz und das regelmäßige Straßensystem des Siedlungskerns hin. Bereits im 14. Jahrhundert erließ die Stadt Stadtrechte. Aus dieser frühen Phase der Stadtentwicklung stammt die gotische Statue der Csepreg-Madonna, die in der Ungarischen Nationalgalerie aufbewahrt wird. Schon damals gab es in der Stadt einen bedeutenden Weinanbau, da bereits 1321 ein Bergzoll erhoben wurde, und wir kennen spezifische Namen von Weinbergshügeln. Im Jahr 1348 erfahren wir, dass Csepreg, Kőszeg und Rohonc Wein in die Steiermark exportierten.
Csepreg war bis 1390 eine königliche Stadt, als Zsigmond sie der Familie Kanizsai schenkte. Von da an war es bis zum Ende des 19. Jahrhunderts eine Marktgemeinde („oppidum“). Die Kanizsaiaks – der Vorgänger der heutigen Burg in der Oberstadt – bauten daraus eine Burg mit Verteidigungsanlagen aus. Die Fertigstellung des Baus wird durch die Tatsache angezeigt, dass König Zsigmond und seine Frau, Königin Borbála, im November 1423 als Gäste von István Kanizsai in Csepreg weilten. Der Grund dafür war sicherlich die Hochzeit von László Kanizsai und der Nichte der Königin, Dorottya Garai. Wir hören zum ersten Mal von dem Gebäude als Burg im Jahr 1509, als János Kanizsai Menschen, die von seinen Vertrauten illegal gefangen genommen und ausgeraubt wurden, in schwerer Gefangenschaft hielt. Die Kirche der Heiligen Jungfrau außerhalb der Stadt wurde zwischen 1452 und 1454 von den „Hussiten“, also österreichischen und tschechischen Söldnern, besetzt und befestigt, János Hunyadi versuchte sie 1454 durch eine Belagerung zurückzuerobern. Die späteren Angaben über die Burgherren von Csepreg könnten sich bereits auf das Kastell Kanizsai beziehen. Während des von György Dózsa angeführten Bauernaufstands am 9. Juli 1514 hielten die Komitate Sopron, Vas und Zala in Csepreg eine gemeinsame Versammlung ab, bei der János Kanizsai gebeten wurde, den Adel der Komitate zu schützen.
Die Blütezeit der Stadt lässt sich bis in die Zeit von Nádasdyak zurückverfolgen. 1532 verlobte sich Tamás Nádasdy und 1535 heiratete er Orsolya Kanizsai, die Erbin des fürstlichen Familienvermögens. Als die türkischen Truppen von Sultan Sülejmán nach der Belagerung von Kőszeg auf dem benachbarten Feld von Szakony lagerten, verdankte die Stadt ihre Integrität der Tatsache, dass Nádasdy ein Anhänger des mit den Türken verbündeten ungarischen Königs János Szapolyai war. Zur Zeit der Nádasdyaks im Jahr 1549 werden in einer Volkszählung die Torwächter der Stadt erwähnt, was darauf hindeutet, dass die Marktgemeinde zu dieser Zeit (und vielleicht sogar schon früher) von Sänftenzäunen umgeben war.
Mitte des 16. Jahrhunderts konvertierte die Bevölkerung lutherisch. Die am 2. und 3. Juni 1591 abgehaltene protestantische Synode von Csepreg war ein bedeutendes Ereignis in der Kirchengeschichte. Damals kam es in Westungarn zur Trennung der lutherischen und reformierten Konfession.
Im Jahr 1605 fand auf der Burg Nádasdy die Hochzeit von Miklós Zrínyi und Anna Nádasdy statt. Zu dieser Zeit wird das Gebäude als großzügiger Palast charakterisiert. Einige Wochen später berief Gergely Némethy, der Befehlshaber der transdanubischen Armeen des Fürsten Bocskai, auch den Adel von Sopron und den angrenzenden Kreisen ein.
Im Januar 1621 wurde der evangelische Csepreg, der damals für Bethlen war, von der von Collalto angeführten kaiserlichen Armee empört. Nach dem Gedicht des unbekannten Diakons fielen in Ungarn während des 30-jährigen Krieges 1.223 Menschen den schlimmsten Zerstörungen zum Opfer. Die beiden Kirchen wurden belagert. Vor allem in der Oberstadtkirche wehrten sich die Bewohner beharrlich gegen die kaiserlichen Söldner. Dies wurde dadurch ermöglicht, dass die Kirche von einer hohen Backsteinmauer mit Bullaugen und einem Wassergraben an der Außenseite umgeben war.
Ende des 16. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts war Csepreg, das zum Gut Sárvár-Feltsővidék der Nádasdyaks gehörte, die bedeutendste Siedlung im Gebiet zwischen den beiden freien Königsstädten Kőszeg und Sopron. Nach dem vorigen Jahrhundert fanden hier auch im 17. Jahrhundert mehrmals die Generalversammlungen und Gerichte des Kreises Sopron statt. Doch seine Verwaltungsfunktion stellte die Rolle, die es in der Geschichte der Region während der Reformation spielte, in den Schatten. Die Ausbreitung und der Sieg der Reformation brachten auch im Fall von Csepreg komplexe, miteinander verbundene soziale, kulturelle und mentale Veränderungen mit sich, die sich entscheidend auf das Bild der Siedlung, die Entwicklung ihrer Sozialstruktur, die städtische Infrastruktur und die Expansion auswirkten des Funktionssystems. Das städtische College wurde zu einem wichtigen Bildungszentrum für den evangelischen Adel und die Bürger der Region. Nach bisherigen Forschungsergebnissen liegt die Studentenschaft zu Beginn des 17. Jahrhunderts bei über 300. Die von István Lethenyei aus Keresztúr, einer anderen Marktgemeinde von Nádasdyak, verlegte Druckerei signalisierte die Stärke und Wiedergeburt der Stadt auch nach dem Massaker von 1621, das die demografische und soziale Entwicklung der Stadt drastisch beeinträchtigte. Die Druckerei von Imre Farkas war bis 1643 in Betrieb. Bisher sind uns 26 Bücher bekannt, die hier produziert wurden. Neben mehreren religiösen Werken, Kalendern und Gebetbüchern sind die hydrologischen Arbeiten zum Balfi-Heilbad vielleicht das interessanteste. Die Vargas erlangten ihre Privilegien im Jahr 1611, im Jahr 1614 die Schneider und Müller von Répcemellek und im Jahr 1617 schlossen sich die Sattler, Sattler, Gürtelmacher und Büchsenmacher in einer Zunft zusammen. Im Jahr 1628 erhielt die gemeinsame Zunft der Bognárs und Hufschmiede, 1630 der Schmiede und 1643 der Schuster Zunftprivilegien. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, im Jahr 1688, erhielt die Weberzunft Artikel.
Das Massaker von 1621 setzte der allgemeinen Entwicklung, die Mitte des 16. Jahrhunderts begann, kein Ende, trotz der großen Zäsur, die die Katholizisierung des Landesrichters Ferenc Nádasdy im Jahr 1643 und die damit verbundenen konfessionellen Konflikte zwischen 1644 und 1655 zur Folge hatten neue Ära. Die Marktgemeinde verlor ihre kulturelle Institution und ihr Funktionssystem. Im letzten Drittel des Jahrhunderts scheiterte auch der Ausbruchsversuch der Bevölkerung: Die Gr. Das Vermögen des Landesrichters Ferenc Nádasdy wurde in Kammern verarbeitet. 1676 wollte Csepreg seine Freiheit mit Geld zurückkaufen, was jedoch trotz erfolgversprechender Verhandlungen scheiterte. Es lohnt sich, die im 18. Jahrhundert erwähnten Straßennamen in Csepreg aufzuzählen: Cser, Csikos, Csó, Fehér, Hosszú, Kovács, Magyar, Pap, Tímár, Ürgés und Visi utca. Keiner von ihnen ist heute noch am Leben und bekannt.
An der Spitze der Gemeinde Csepreg stand im 17. Jahrhundert der Bürgermeister (magister civium), dem in der Hierarchie der oberste Richter (városbíró) folgte. Neben den beiden Stadtverwaltern waren 12 Juroren aktiv. In der Liste einer Mezőváros-Veröffentlichung aus dem Jahr 1662 treffen wir auch auf den kleinen Richter. Die Marktgemeinde hatte zwei Bergmeister. Der bestimmende Beamte des Verwaltungsapparates der Siedlung ist der Schreiber, der sehr oft gleichzeitig mit dieser Aufgabe auch Schulmeister war. Die Renovierungsarbeiten fanden jährlich rund um den St.-Georgs-Tag (24. April) statt.
Von der Marktgemeinde Csepreg sind zwei Bände mit Gesetzgebungsprotokollen aus der Zeit von 1636 bis 1662 erhalten geblieben. Vor dem Gericht der Marktgemeinde klagten nicht nur die Bewohner der Siedlung, sondern auch die Fälle von Außenstehenden mit Besitztümern in den Weinbergen von Csepreg – Kleinadligen, Leibeigenen, Gutsherren – wurden hier in erster Instanz verhandelt. Die Prozessbeteiligten wurden in einem erheblichen Teil der Fälle durch Anwälte vertreten, entsprechend der in anderen Städten dieser Zeit beobachteten Marktgemeindepraxis. Einige der Verfahren wurden vom Csepreg-Gericht an das Nádasdyak-Gericht in Sárvár verlegt.
Das aus dem 17. Jahrhundert stammende Csepreg mit seinen ausgedehnten Weinberghügeln gehörte zu der besonderen Formation der ungarischen Stadtentwicklung, zu dem Block weinbaulicher Marktstädte im Westen Ungarns, die nicht zu einem Ganzen zusammengefasst werden können. Besondere Aufmerksamkeit verdient das Csepreg-Bergbuch aus der Zeit von 1647-1789, das auch aus früheren Arbeiten bekannt ist.
In einer Kreisbeschreibung aus der Reformzeit werden 15 Weinberge in Csepreg erwähnt und der Jahresertrag zu Beginn des 19. Jahrhunderts mit 10.000 Ako angegeben. Der Wein wurde als „harter und guter“ Saft beschrieben. Das Bergbuch informiert über die folgenden 24 Weinberge: Hosszúgyöp, Közészer, Bayszer, Rusa, Grund (Gurumb), Vílagos, Grádics, Pogány, Felső-Benye, Ramok, Felső-Hanga, Bosek, Alsó-Hanga, Kis Hanga, Nagy Kincse, Kis Kincse, Szak-hegy, Köves Gödör, Nagy Gödör, Pető-Hügel, Pető gödre, Ober-Csékéd, Mittel-Csékéd, Unter-Csékéd. Den inschriftlichen Aufzeichnungen von Csepregi zufolge gab es auf den Weinbergen von Csepregi eine beträchtliche Zahl sogenannter Bebíros (Besitzer, die in anderen Siedlungen lebten). Beispielsweise besaßen die Bewohner der drei Bük die meisten Weinberge in den drei Csékés.
Während des Unabhängigkeitskrieges in Rákóczi kam es mehrmals zu einer Wende der Armeen beider Kriegsparteien in der Stadt. Die Generäle Simon Forgách und János Bottyán von den Kuruzen, János Pálffy und Guido Starhemberg von den Labancs griffen die Stadt an.
Der Brand vom 1. April 1776 führte zur Zerstörung eines bedeutenden Teils der Stadt und zum Tod mehrerer Menschen. Dieses Ereignis wurde in einem Gedicht des damaligen Pfarrers István Kozma verewigt. Zur Erinnerung daran ist das Glockenläuten um vier Uhr nachmittags zur Tradition geworden.
Um die Überschwemmungsgefahr zu verringern, die die Stadt in der Vergangenheit oft bedrohte, begann man 1818 mit dem Bau des künstlichen Kanals, der seitdem Ásás genannt wird. Der Futtató-gyöp zwischen Ásás und Öreg-Répce war laut der ersten Aufzeichnung aus dem Jahr 1819 für die Pferderennen am Pfingstmontag berühmt. An der Organisation spielten auch die Jankovichs aus Csepreg und später Pál Nagy aus Felsőbüki eine Rolle. Am Ende der Feudalzeit gehörten zu dem gesamten im Urbarium in Csepregen definierten Grundstück 16 Hektar Ackerland und 6 Hektar Wiese. Die Einwohnerzahl der Stadt betrug im Jahr 1848 2.458. In den vorläufigen Ausschuss des Kreises Sopron wurden unter anderem der Gutsbesitzer Izidor Jankovich, der Pfarrer István Szabó und der Apotheker József Hartmann gewählt. Mehrere Csepregi nahmen als Nationalgardisten am Unabhängigkeitskrieg 1848–49 teil. Neben Nationalgarde-Major Ferenc Brukner, Hauptmann Rudolf Kozma und Leutnant János Belkovich sind die Namen von 22 Veteranen bekannt. Die Kriegsereignisse des Unabhängigkeitskrieges beeinträchtigten die Stadt selbst nur in dem Maße, dass Csepreg-Jungs im Oktober 1848 sieben marodierende kroatische Soldaten (aus der sich zurückziehenden Armee von Jellasics) gefangen nahmen.
Der Komponist Ignác Bognár (1811-1883) wurde in Csepre geboren. Er schrieb Opern, Chorwerke und Liedeinlagen für Volkstheaterstücke. In den 1850er Jahren stellte er zwei Sammlungen von Volksliedern zusammen. Außerdem vertonte er 36 Gedichte von Sándor Petőfi. Dr. wurde ebenfalls in Csepreg geboren. János Horváth Csepreg (1853–1945), Rechtsanwalt, Ökonom, einer der Initiatoren der Genossenschaftsbewegung am Ende des letzten Jahrhunderts. Der Geburtsort beider ist durch eine Gedenktafel gekennzeichnet. Seit 1842 gibt es in der Stadt eine Apotheke. Ihr Gründer, József Hartmann, war Präsident des nationalen Apothekerverbandes. Das Postamt wurde 1857 eröffnet. Es wurde 1865 jenseits der Grenze der Marktgemeinde an der sogenannten Sopron-Nagykanizsa-Strecke errichtet. Südbahn. Im Jahr 1867 baute das Unternehmen unter der Führung des Ritters Carstanjen aus Sopron zusammen mit dem Wiener Bankhaus Schöller am Stadtrand bei Szakony die größte Zuckerfabrik der Gegend, die sogenannte im Csepreg-Werk. Im Jahr 1884 erwarben sie vom Grafen Gyula Jankovich den Besitz des Schlosses in der Oberstadt. Csepregs erste moderne Bank, Répcevidéki Takarékpénztár, wurde 1873 gegründet. Die Street Lighting Association nahm ihre Tätigkeit im Jahr 1875 auf. Ein bedeutendes Ereignis in der Entwicklung der Kleinstadt war die Gründung des Bezirks Csepreg im Jahr 1876, der ursprünglich aus einem halben Hundert Dörfer bestand. Der noch heute bestehende Verein der Freiwilligen Feuerwehr wurde 1882 gegründet. Im Zusammenhang mit der Errichtung einer modernen Zivilverwaltung erhielt sie 1886 anstelle des bisherigen Titels „Feldstadt“ den Status einer Großgemeinde (dies bedeutete damals keinen Schritt!). Im Jahr 1887 veröffentlichte Kaplan Sándor Farkas seine Monographie mit dem Titel „Die Geschichte von Csepreg Mezőváros“. Wir können mit Sicherheit sagen, dass der damals 34-jährige junge Priester eine der gründlichsten und detailliertesten Stadtmonographien über das gesamte Gebiet des alten Ungarn verfasst hat. Später zog er in weiter von Csepreg entfernte Gemeinden, kehrte aber als Rentner in die Stadt zurück und starb hier im Jahr 1938.
In den Jahren nach der Jahrhundertwende gründeten die Brüder Kollár in Csepreg die Columbia-Lederfabrik, deren Produkte – so kann man mit Sicherheit sagen – weltweite Bekanntheit erlangten. Im Jahr 1910 wurde in der Stadt ein Krankenhausverband gegründet. Das Kapital wurde von der Familie Bauer aus Tormás und der Sparkasse Répcevidék bereitgestellt. Im Jahr 1913 wurde die Eisenbahnlinie zwischen Sárvár und Kőszeg über Csepreg in Betrieb genommen. Der Beginn der lokalen Presse war „Csepreg és vidéke“ im Jahr 1904, gefolgt von „Répcevidéki Hírlap“ im Jahr 1909.
Die Kleinstadt, Sitz des Bezirks, erlebte zwischen 1867 und 1945 insgesamt eine bedeutende Entwicklung. In den 1930er Jahren überstieg die Bevölkerungszahl 4.000 Menschen. Seit 1923 gibt es in der Siedlung elektrische Beleuchtung, 1941 wurde sie an das öffentliche Stromnetz angeschlossen. Das neue Gemeindehaus mit dem mittelalterlichen Wappen an der Fassade wurde 1930 erbaut. Wir können von einem blühenden kulturellen Leben in Csepre in den Jahrzehnten zwischen den beiden Kriegen sprechen. Die Zivilschule nahm ihren Betrieb im Jahr 1920 auf. Die Liederhalle Iparoskör wurde in den zwanziger Jahren gegründet, ihr Rechtsnachfolger, die Iparos Dalkör, wurde 1932 gegründet. Földműves Dalárda nahm seinen Betrieb bereits im Jahr 1920 auf. Die beiden Chöre wurden 1937 unter dem Namen Csepregi-Männerchor vereint. Die städtische Blaskapelle wurde 1930 gegründet. Schwester Mária Mechtilda Rajczy (Töchter des Göttlichen Erlösers), die Tochter des damaligen Standesbeamten, schrieb als Doktorarbeit Csepregs literarische Vergangenheit sowie Volksdichtung und ethnografische Traditionen. Sein Werk wurde 1944 auch als eigenständiger Band veröffentlicht. Jenő Csepregen Lázár, der Besitzer des Basaltbergwerks in Sághegy, leistete als Hilfsarbeiter Militärdienst. Ihm verdankt die Stadt den Bau der beiden artesischen Brunnen im Jahr 1942.
Auch die beiden großen Kriege des 20. Jahrhunderts forderten Opfer von der Stadtbevölkerung. 204 Menschen starben im Ersten Weltkrieg einen Heldentod. Nach der Trianon-Diktatur waren die Revisionsbemühungen zwischen 1938 und 1941 teilweise erfolgreich, worüber sich auch die Einwohner von Csepreg freuten, allerdings rutschte das Land auch in den Zweiten Weltkrieg. Letzterer forderte das Leben von 134 Anwohnern. 89 von ihnen waren Soldaten, 45 waren zivile Opfer – darunter 36 unserer jüdischen Landsleute. Zu den tragischen Ereignissen des Jahres 1944 gehört die Sammlung und Deportation der Juden des ehemaligen Bezirks in das in Csepreg eingerichtete Ghetto. Mehr als 200 von ihnen wurden während der Notsituation getötet. Die sowjetisch-deutsche Front durchquerte die Siedlung am 29. März 1945. Die sich zurückziehenden deutschen Truppen sprengten die Répce-Brücke. Erst fast ein halbes Jahrhundert später, nach dem Regimewechsel, konnte offiziell der lokalen Opfer des Zweiten Weltkriegs und denen, die an der Front einen Heldentod starben, gedacht werden.
Bei der Landverteilung im Jahr 1945 wurden 2.255 Kataster-Hektar Land auf 508 Antragsteller verteilt, der größte Teil des ehemaligen Großgrundbesitzes ging jedoch an staatliche Bauernhöfe. Die erste Erzeugergenossenschaft wurde 1949 unter dem Namen Petőfi Sándor Termelőszövetkezet gegründet und 1960 wurde die Új Élet Tsz gegründet. Die beiden wurden 1961 unter dem Namen Győzelem Termelőszötvetekezet vereint. Der Staatshof Csepreg entstand 1961 durch Zusammenlegung der zuvor getrennten kleineren Staatshöfe (Kincsédpusztai, Meggyespusztai usw.). Beide Wirtschaftseinheiten spielten eine wichtige Rolle im Leben der Siedlung. Nach der Systemumstellung im Jahr 1990 wurden beide landwirtschaftliche Betriebe und Csepreg és Vidéke ÁFÉSZ in Aktiengesellschaften und Gesellschaften mit beschränkter Haftung umgewandelt.
Die Auflösung des Bezirks Csepreg im Jahr 1950 und der hier tätigen Ämter Gericht, Notar, Grundbuchamt, Finanzamt usw. waren für die Entwicklung der Stadt nicht gut. Die nördliche Hälfte des alten Bezirks wurde dem Komitat Győr-Sopron übertragen, während der südliche Teil zusammen mit Csepreg dem Komitat Vas übertragen wurde. Die ehemalige Kreisstadt wurde in ein einfaches Dorf umgegliedert und erhielt erst 1970 sogar wieder den Titel eines Großdorfes zurück. Während der halb begonnenen Entwicklung wurden verschiedene Verbesserungen vorgenommen. Die Leitungswasserversorgung begann 1964, die erste Phase des Abwassersystems wurde 1972 fertiggestellt. Das Csepreg-Werk der Soproner Bekleidungsfabrik wurde 1968 fertiggestellt. Die Eisenbahnlinie wurde jedoch 1974 eingestellt, und als „Ergebnis“ davon wurde Bük zum Kühlhaus der Staatswirtschaft und zum Standort einer späteren Industrieinvestition. Das Interesse an der Vergangenheit der Stadt war schon immer groß. Der National Knowledge Circle wurde 1956 gegründet. Später beschäftigte sich vor allem der Lehrer Lőrinc Wellner intensiv mit der Erforschung der lokalen Geschichte und dem Sammeln von Museumsgegenständen. Die heimatkundliche Sammlung „Dorfmuseum“ wurde 1977 eröffnet. In sechs Ausstellungshallen sind hier rund 1.400 Artefakte sowie zahlreiche archäologische und ethnografische Objekte und Werkzeuge für mehrere kleine Handwerke zu sehen. Der Csepreg-Reiseführer wurde 1981 ebenfalls von Lehrer Wellner veröffentlicht und bietet den ersten kurzen historischen Überblick über den Ort des 20. Jahrhunderts.
Den alten Stadttitel erhielt die Siedlung am 1. Juli 1995 zurück. Anlässlich des ersten Jahrestages der Stadterklärung wurde ein Nachdruck der von Sándor Farkas verfassten Monographie über die Geschichte der Marktgemeinde und ein Studienband mit neuen Ergebnissen veröffentlicht. Die Farkas Sándor Egylet veröffentlichten 1996 mit Unterstützung der Pfarrei die Sammlung Tales and Tales of Répce Mente, und 1997 veröffentlichte Mária Rajczy die literarische Vergangenheit und Volksdichtungstraditionen von Mechtilda Csepreg nach. In den folgenden Jahrzehnten veröffentlichte der Verein 8 weitere Bücher. Seit 1992 gibt es in der Stadt wieder eine Lokalpresse, Csepregi Promenád c. Monatszeitung, dann ist ihr Rechtsnachfolger Répcevidék. Csepreg kann sich eines fortschrittlichen Bildungs- und Kulturinstitutionssystems rühmen. Kindergarten, Grundschule, Ignác Bognár-Musikschule und Technische Hochschule und Fachhochschule VMSZC Nádasdy Tamás. Der Vorgänger der letztgenannten Einrichtung nahm seinen Betrieb im Jahr 1962 auf. Seine weiterführende Informatikausbildung war eine der ersten im Land. Das Kulturhaus und die Bibliothek Petőfi Sándor nahmen ihren Betrieb im Jahr 1954 auf. Das Gebäude des neuen Kindergartens wurde 1987 übergeben. Das neue Gesundheitszentrum wurde 1989 eingeweiht. Im Jahr 1997 wurde mit Hilfe von Szent Katalin Alapítvány das seit Jahrzehnten bestehende Altersheim im alten Klostergebäude untergebracht und um eine Internatsabteilung erweitert.
In den letzten Jahrzehnten hat die Siedlung einen bedeutenden infrastrukturellen Ausbau erfahren. In jeder Straße wurden Gasleitungen gebaut und der Telefondienst fertiggestellt. Die Siedlung wurde komplett entwässert und die regionale Kläranlage 1997 übergeben. Viele neue private Unternehmen sind tätig. Unter ihnen können Euroboard Kft., Fal Kft., WFK-Ü Kft., Uniriv Kft. und Unigalv Kft. herausragende Ergebnisse vorweisen. In der Stadt gibt es mehrere Nähereien. In der Backbranche hat sich die Bäckerei Soproni és Társa Kft. in der Region einen guten Ruf erworben. Gaststätten werden ausnahmslos von privaten Unternehmern betrieben. Als Unterkunft können das Hotel Öreg Malom, das Hangya Panzió und in den Sommerferien der Schlafsaal des Gymnasiums genutzt werden. Die Fußballmannschaft des 1924 gegründeten Sportvereins Csepregi erzielte 1998 mit dem Einzug in die III. Landesmeisterschaft den größten Erfolg in ihrer Geschichte. zu seiner Klasse. Derzeit spielt er in der I. Division der Kreismeisterschaft. Der älteste Kulturverein der Stadt ist die Brass Band, die seit 1930 besteht. Csepregi Vegyeskar wurde 1980 gegründet. Sein größter traditionsbewahrender Verein, Farkas Sándor Egylet, ist seit 1993 aktiv.
Im Jahr 2005, am 10. Jahrestag der Gründung der Stadt als Stadt, begannen bedeutende Entwicklungen. Der Bau einer neuen, modernen Schule hat begonnen und auch die Vorbereitungen für die Renovierung des historischen Fő-tér (Széchenyi-tér) haben begonnen. DR. Die nach János Horváth aus Csepreg benannte Schule wurde am 1. September 2007 übergeben und der renovierte Fő-tér am 10. September 2011 eingeweiht.
Csepregs Denkmäler:
Römisch-katholische Kirche (Széchenyi tér 24)
In seiner ältesten Form könnte es nach seinem heutigen Aussehen in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts erbaut worden sein. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1433. Der Titel Szent Miklós ist charakteristisch für Handelsstädte. Das Tor des Turms ist spätgotischen Ursprungs und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Bereits 1592 war die Turmuhr in Betrieb. Im 18. Jahrhundert wurde es im Barockstil umgebaut. Die letzte Generalüberholung erfolgte 1939, als ihr Schiff komplett neu aufgebaut wurde. Der Hauptaltar ist ein Gemälde von Johann Cimbal aus der Zeit Maria Theresias.
Mariensäule (Széchenyi tér 24.)
Ein frühbarockes Werk vor 1670, mit dem Nádasdy-Wappen, zur Hälfte entfernt, aber kürzlich restauriert.
Schloss Schöller (Széchenyi tér 22.)
Das Schloss der Familie Kanizsai aus dem Spätmittelalter, erstmals 1509 erwähnt, gehörte von 1532 bis 1671 den Nádasdyas, später den Draskovich, dann den Sinzendorf, Szluha und schließlich zwischen 1775 und 1884 der Familie Jankovich. Der klassizistische Umbau zwischen 1808 und 1811 wird Hild Vencel zugeschrieben. Graf Gyula Jankovich verkaufte es an die Zuckerfabrik Schöller in Wien, in deren Mauern später ein Bezirksgericht und dann eine Schule betrieben wurden.
St.-Katharinen-Kirche und Klostergebäude (Kossuth L. u. 67.)
Es war einst eine Krankenhauskirche. Auf einem der Schlusssteine des mittelalterlichen Vorgängerbaus war das Wappen der Familie Egervár zu sehen. An sie lässt sich der spätgotische Bau des 15. Jahrhunderts anschließen. Nach einem Großbrand wurde es 1592 wieder aufgebaut. Später, im 18. Jahrhundert, wurde es in einen Barockstil umgewandelt. Als das Gebäude 1877 als Kloster für Nonnen (Töchter des göttlichen Erlösers) erbaut wurde, wurde die ehemalige Kirche in die Kapelle des Klosters umgewandelt, anschließend einem eklektischen Umbau und 1885 einer Erweiterung unterzogen.
Schloss Rothermann (Kossuth L. u. 53.)
In seiner heutigen Form weist es ein eklektisches Erscheinungsbild auf, das typisch für das Ende des 19. Jahrhunderts ist. Nach neueren Forschungen wurde das heutige Gebäude an der Stelle einer älteren Burg errichtet.
Szentkút-Kapelle (Kőszegi-Straße 54)
Die heutige Kapelle im frühklassizistischen Stil wurde 1815–1816 nach einem Entwurf von Ferenc Schrenk erbaut. Seine Fassadenskulpturen zeigen die heilige Anna mit dem Kind Maria und den heiligen Johannes von Nepomuk. Sein Altar ist neugotisch.
Kapelle Unserer Lieben Frau (Außenbereich)
Sie wurde 1869 von Graf Gyula Jankovich im neugotischen Stil an der Stelle der alten Boldogassony-Kirche erbaut. Hier sind Graf Antal Jankovich, der Besitzer des Familienanwesens in Csepreg, und seine Frau Katalin Nemeskéri Kiss sowie ihr im Alter von sieben Jahren verstorbener Sohn Antal begraben.
Literatur:
Jánosné Balogh Terézia Horváth: Der Pfingstkönig in Csepregen und Jókai. Csepreg, 2005.
Terézia Balogh Jánosné Horváth: Eine Schullehrerin und Angestellte im 19. Jahrhundert. in der ersten Hälfte des Jahrhunderts. In: Vasi Szemle LX. (2006) 473-496.
Terézia Jánosné Balogh Horváth: Tri domovine Janković vlastela – Hrvatska, Ugarska, Austrija – 99 Mosaike der Vergangenheit und Kulturgeschichte. Čepreg, 2019.
Auf alte Ansichtskarten und Fotos träufeln. Herausgegeben von: Zsuzsanna Molnár Lászlón Sudár. H.n. (Tropf), 2000.
Jenő Dénes: Siedlungsgeographie von Csepreg. Geographia Pannonica XXVI. Pécs, 1937.
József Dénes: Zwei grundlegende Fragen rund um die Entstehung von Csepreg. Nachträge zu Csepregs siedlungsgeschichtlicher Skizze. In: Vasi Szemle LX. (2006) 422-426.
József Dénes: Hauptplatz der Burg von Csepreg. In: Burgen, Burgen, Kirchen. Magazin für historischen und historischen Tourismus, Dezember 2007 (Band III, Nr. 6), 36-39.
Sándor Farkas: Die Geschichte der Marktgemeinde Csepreg. Budapest, 1887. (Nachdruck: Csepreg, 1996)
Richárd Horváth: Quellen zur mittelalterlichen Geschichte der Festung Csepreg In: Vasi Szemle LX. (2006) 427-435.
Ágnes Jobst: Tropfen im Sturm der Geschichte des 20. Jahrhunderts 1900-1960. Szombathely, 2020.
Árpád Nógrády: Belagerung von Csepreg und Einnahme von Sárvár im Jahr 1454. In: Vasi Szemle LXIV. (2010) S. 685-697.
Zoltán Pukler: Auszüge aus der Religionsgeschichte von Csepreg. Tropfen, 2019.
Mária Mechtilda Rajczy: Csepregs literarische Vergangenheit und Traditionen der Volksdichtung. Veröffentlichungen der „Sopron Review“ Nr. 163, Sopron, 1944. (Nachdruck. Csepreg, 1997)
György Reichardt: Millennium-Überblick über Csepreg. Drip um die Jahrtausendwende. Tropfen, 2000-2001.
Ferenc Sági: Bürgerliche Entwicklung und Vereine in Csepreg. In: Vasi Szemle LX. (2006), S. 451-472.
Ferenc Sági: Die Beziehung zwischen Pál Nagy aus Felsőbüki und Izidor Jankovich aus Daruvár. In: Vasi Szemle LXII. (2008) S. 63-69.
Ferenc Sági: Die Nationalgarde der Répce-Region im Jahr 1848. In: Vasi Szemle LXIII. (2009) S. 48-65.
Ferenc Sági: Ergänzungen zur Geschichte der Traubenproduktion und des Weinhandels in Csepreg. In: Vasi Szemle LXVIII. (2014) S. 106-109.
Studien zur Geschichte von Csepreg. Hrsg.: József Dénes. Csepreg, 1996.
Lőrinc Wellner: Tropf. H.n., n.n. (Csepreg, 1981.)
Geschrieben von Dr. József Dénes